Berat badan yang berkebihan memang dapat menyebabkan gangguan kesehatan seperti kolesterol, tekanan darah tinggi dan jantung. Selain faktor kesehatan, badan yang gendut juga bisa mengurangi rasa percaya diri dan tentunya merepotkan, contohnya dalam pemilihan pakaian.
Bagi anda yang ingin menurunkan berat badan dengan menggunakan obat tradisional:
Bahan-bahan:
- Daun Cermai 1 genggam
- Air 3 gelas
cara mudah menurunkan berat badan, cara diet yang baik.
Pemakaian:
Cuci bersih daun Cermai, kemudian rebus dengan 3 gelas air hingga mendidih. Setelah dingin, minum airnya sampai habis dalam sehari. Minumlah ramuan tersebut setiap hari secara teratur (3 x sehari).
Tag: cara menurunkan berat badan secara cepat, cara sehat menurunkan berat badan
Selain ramuan obat menurunkan berat badan diatas, tentunya anda juga harus sering berolahraga. Semoga bermanfaat.
WenotForsale merupakan wadah tempat menyalurkan pikiran ataupun pengetahuan yang mungkin sulit teraktualisasi di tempat lain dan merupakan media pembelajaran KARENA SMANGAT KAMI Belum PADAM.
Senin, 18 Oktober 2010
Rabu, 15 September 2010
September Dejavu
Alhmdulillah bulan syawal datang dan masih diberikan waktu untuk memperbaiki kesalahan..
waktu terus bergerak dan belum pasti dalam setiap proses di kehidupan ini tdk memberikan efek yg negatif pada org sekitar..
dengan sgala kerendahan hati aku mohon maaf kepada setiap mahluk yg hidup diskitar siapa tahu ada gerak dan tingkah yg disengaja atau tidak telah mencederai gerak atau proses kalian..
banyak keinginan yg belum terpenuhi dalam khidupan ini tapi jgn sampai keinginan itu yg menghmbat mimpi yg tlah qt rangkai..
jarak bukan masalah dalam menggapai angan, ambil sgala hikmah dan syukuri apa yg tlah Dia berikan pada qt..
smoga qt semua tetap berada dalam garisNya dan menjadi lokomotif perubahan di bumi yg smakin terkikis sisi kmanusiaanNy..
mohon tegur sy jika sy salah
waktu terus bergerak dan belum pasti dalam setiap proses di kehidupan ini tdk memberikan efek yg negatif pada org sekitar..
dengan sgala kerendahan hati aku mohon maaf kepada setiap mahluk yg hidup diskitar siapa tahu ada gerak dan tingkah yg disengaja atau tidak telah mencederai gerak atau proses kalian..
banyak keinginan yg belum terpenuhi dalam khidupan ini tapi jgn sampai keinginan itu yg menghmbat mimpi yg tlah qt rangkai..
jarak bukan masalah dalam menggapai angan, ambil sgala hikmah dan syukuri apa yg tlah Dia berikan pada qt..
smoga qt semua tetap berada dalam garisNya dan menjadi lokomotif perubahan di bumi yg smakin terkikis sisi kmanusiaanNy..
mohon tegur sy jika sy salah
Selasa, 20 Juli 2010
Siapa yang SALAH
Ketika pengemis, anak jalanan, gisi buruk, penggusuran, perampokan, pencurian semakin meningkat...
Terpuruknya bangsa dan negara Indonesia dewasa ini, tidak hanya disebabkan oleh krisis ekonomi melainkan juga oleh krisis moral. Oleh karena itu, perekonomian bangsa menjadi ambruk yang tidak kunjung pulih kembali. Krisis multidimensi yang melanda bangsa kita berdampak pada kehidupan masyarakat terutama rakyat miskin, mereka semakin susah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.Bahkan tidak jarang untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka melakukan tindakan curang (amoral) yang semestinya tidak perlu dilakukan Sesuai dengan kodratnya sebagai mahluk Tuhan, dalam moral manusia mempunyai kemerdekaan untuk memilih nilai dan norma yang dijadikan pedoman berbuat, bertingkah laku dalam hidup bersama dengan manusia lain. Moral akan memberikan petunjuk, pertimbangan, dan tuntunan untuk berbuat dengan penuh tanggungjawab, karena pada dasarnya moral adalah bagian dari kepribadian (personality) manusia
Dengan demikian, moral dapat dikatakan menyatu dengan cipta (pikiran), rasa (perasaan), dan karsa (kehendak). Manusia yang bermoral adalah manusia yang dapat memfungsikan ketiga potensi cipta (pikiran), rasa (perasaan), dan karsa (kehendak) secara baik. Namun kenyataanya, kebanyakan manusia lebih suka mengandalkan kehendaknya tanpa memfungsikan potensi yang lain sehingga tindakan yang muncul adalah tindakan amoral Perilaku bermoral seperti jujur, adil, dan kasih sayang memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, tindakan ini dapat menciptakan ketentraman, kedamain, dan kesejahteraan manusia lain. Namun demikian, untuk bertindak bermoral tidaklah semudah seperti mengucapkan, realitasnya masyarakat kita masih banyak yang lebih senang bertindak amoral tetapi mendatangkan keuntungan dibandingkan bermoral tidak menghasilkan. Tindakan kriminal seperti pengeboman, pemerkosaan, perampokan, pembunuhan, korupsi, kulusi, dan nepotisme setiap hari menghiasi media cetak maupun media elektronik. Yang lebih mengerikan terdapat orang tua yang menghamili anak kandungnya, seakan-akan di Indonesia tidak ada lagi manusia yang bermoral. Hal ini tentunya membuat rasa sedih dan malu kita sebagai bangsa yang beragama yang memilki keyakinan terhadap Tuhan. Untuk membentuk masyarakat dan bangsa yang bermoral tidaklah mudah, hal ini memerlukan suatu keberanian moral setiap orang untuk bertindak.
Keberanian moral dalam menegakkan kejujuran, keadilan, dan kebenaran haruslah memperhatikan nilai-nilai kesetimbangan potensi cipta, rasa dan karsa. Oleh karena itu, keberanian moral harus sistematis, bukan hanya idea yang menyebar. Jika hal ini terjadi, maka gerakan penegakkan kejujuran, keadilan, dan kebenaran akan berjalan lebih sistematis dan terarah kepada target yang hendak dicapai. Keberanian moral sebenarnya juga telah dimiliki oleh para perintis kemerdekaan Indonesia dan para pemuda yang dipelopori mahasiswa dalam menggerakan arus reformasi.Tanpa keberanian moral, tidak mungkin bangsa Indonesia berhasil melawan penjajah yang mencengkram bumi pertiwi beberapa abad lamanya. Lengsernya Suharto harus diakui karena gerakan keberanian moral kaum muda terutama para mahasiswa yang melakukan demonstrasi besar-besaran yang berpuncak dalam bulan Mei 1998. Gerakan keberanian moral ini bukan sekedar agar Suharto turun dari jabatannya, namun tujuan lebih jauh adalah untuk memperbaiki kehidupan bangsa dan negara agar dapat keluar dari krisis multidemensi. Masih adakah keberanian moral dalam diri masyarakat kita sekarang ? Krisis nilai dan moral itu tejadi karena manusia sudah tidak bisa lagi membedakan salah benar, baik dan buruk. Manusia bertindak sesuai dengan kehendaknya demi untuk kepentingan diri dan kelompok tanpa memperhatikan orang lain. Mereka tidak menyadari bahwa tindakan yang dilakukan akan merugikan dan mencelakakan orang lain bahkan akibat lebih jauh adalah kesengsaraan umat manusia.
Krisis moral pada dasarnya sama dengan krisis kemanusiaan. Dalam Kondisi seperti ini manusia telah lupa akan hekikatnya, baik sebagai makluk yang berTuhan, makluk sosial, maupun sebagai makluk pribadi sehingga tidak lagi menjalankan tugasnya sebagai kalifah di muka bumi dengan baik. Justru mereka melakukan tindakan-tindakan amoral seperti korupsi, kolusi, nepotisme serta tindakan-tindakan curang lainnya. Dalam kehidupan masyarakat sekarang kita sering dipertontonkan tindakan-tindakan ketidakjujuran, ketidakadilan, dan kecurangan-kecurangan yang lain (tindakan amoral) yang kesemuanya itu hanya untuk kepentingan sesaat. Tidak jarang untuk memenuhi kebutuhan hidup para pedagang mengurangi timbangannya, para penegak hukum tidak lagi menegakan keadilan, para birokrat dan pejabat negara asyik meningkatkan KKNnya, sedangkan rakyat kecil lebih banyak menerima akibatnya. Tindakan tersebut sudah merasuk dalam sendi kehidupan masyarakat yang suatu saat dapat menghancurkan kehidupan bangsa. Dalam situasi dan kondisi perekonomian yang terpuruk, penuh tindakan amoral pendidikan sering dituduh sebagai biang keroknya. Dunia pendidikan dianggap telah melupakan tujuan utama pendidikan yaitu mengembangkan pengetahuan, sikap, dan keterampilan secara simultan dan seimbang. Realitasnya memang dunia pendidikan kita telah memberikan porsi yang sangat besar untuk pengetahuan yang melupakan pengembangan sikap/nilai dan perilaku dalam pembelajarannya akibatnya menghasilkan manusia-manusia yang tidak memiliki sistim nilai. Pendidikan juga lebih sebagai amputasi kebebasan karena mengabdi pada kekuatan politik yang tidak berlandaskan moral atau etik. Hal ini diperparah dengan pandangan yang salah dari masyarakat mengenai pendidikan. Masyarakat kita masih beranggapan bahwa pendidikan itu tanggung jawab sekolah. Padahal pendidikan merupakan tanggung jawab bersama antara keluarga, sekolah dan masyarakat. Sebenarnya hakikat atau roh pendidikan itu adalah memanusiakan manusia yang dilakukan dengan rasa kasih sayang, keiklasan, kejujuran, keagamaan, tanggung jawab, serta suasana kekeluargaan. Dengan demikian, maka pendidikan akan menghasilkan manusia-manusia yang berimtaq dan bermoral yang dapat dihandalkan untuk membangun bangsa dan negara. Jika kita jujur dan menilai secara obyektif kesalahan ini sebenarnya bukan hanya disebabkan oleh dunia pendidikan semata namun juga oleh komponen yang lain. Seharusnya seluruh komponen bangsa ini membuka mata dan sadar bahwa pendidikan di negara kita kurang mendapatkan perhatian, anggaran pendidikan sangat rendah, profesi guru kurang mendapatkan penghargaan maka tidaklah mengherankan jika kualitas pendidikan semakin merosot. Orde reformasi berusaha mengoreksi dan memperbaiki apa yang telah dilakukan oleh orde baru dengan melakukan perubahan-perubahan dalam berbagai bidang yang berupa kebijakan politik, hukum, maupun ekonomi. Dengan harapan bangsa dan negara cepat keluar dari krisis multidemensi sehingga dapat mencapai tujuan yang dicita-cita yaitu masyarakat adil dan makmur. Salah satu politik will dalam era reformasi adalah diamandemenya Undang-Undang Dasar 1945. Mereka beranggapan bahwa penyebab krisis multidemensi ini salah satunya karena para pejabat negara dan pemegang kekuasaaan secara longgar memanfaatkan celah-celah yang ada dalam UUD 1945, maka dari itu agar tidak terulang diamandemen.
Pembangunan sitem dalam suatu negara memang perlu dilakukan namun sebaik apapun sitemnya jika tidak dilakukan dengan benar maka tujuan akan kandas, oleh karena itu diperlukan orang yang krideble dan bermoral untuk mencapai tujuan negara. Untuk membentuk manusia yang bermoral tersebut perlu adanya kerjasama antar berbagai komponen bangsa secara senergi dan sistemik yang diwujudkan dalam suatu program.
(Mulyadi, 2010)
Terpuruknya bangsa dan negara Indonesia dewasa ini, tidak hanya disebabkan oleh krisis ekonomi melainkan juga oleh krisis moral. Oleh karena itu, perekonomian bangsa menjadi ambruk yang tidak kunjung pulih kembali. Krisis multidimensi yang melanda bangsa kita berdampak pada kehidupan masyarakat terutama rakyat miskin, mereka semakin susah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.Bahkan tidak jarang untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka melakukan tindakan curang (amoral) yang semestinya tidak perlu dilakukan Sesuai dengan kodratnya sebagai mahluk Tuhan, dalam moral manusia mempunyai kemerdekaan untuk memilih nilai dan norma yang dijadikan pedoman berbuat, bertingkah laku dalam hidup bersama dengan manusia lain. Moral akan memberikan petunjuk, pertimbangan, dan tuntunan untuk berbuat dengan penuh tanggungjawab, karena pada dasarnya moral adalah bagian dari kepribadian (personality) manusia
Dengan demikian, moral dapat dikatakan menyatu dengan cipta (pikiran), rasa (perasaan), dan karsa (kehendak). Manusia yang bermoral adalah manusia yang dapat memfungsikan ketiga potensi cipta (pikiran), rasa (perasaan), dan karsa (kehendak) secara baik. Namun kenyataanya, kebanyakan manusia lebih suka mengandalkan kehendaknya tanpa memfungsikan potensi yang lain sehingga tindakan yang muncul adalah tindakan amoral Perilaku bermoral seperti jujur, adil, dan kasih sayang memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, tindakan ini dapat menciptakan ketentraman, kedamain, dan kesejahteraan manusia lain. Namun demikian, untuk bertindak bermoral tidaklah semudah seperti mengucapkan, realitasnya masyarakat kita masih banyak yang lebih senang bertindak amoral tetapi mendatangkan keuntungan dibandingkan bermoral tidak menghasilkan. Tindakan kriminal seperti pengeboman, pemerkosaan, perampokan, pembunuhan, korupsi, kulusi, dan nepotisme setiap hari menghiasi media cetak maupun media elektronik. Yang lebih mengerikan terdapat orang tua yang menghamili anak kandungnya, seakan-akan di Indonesia tidak ada lagi manusia yang bermoral. Hal ini tentunya membuat rasa sedih dan malu kita sebagai bangsa yang beragama yang memilki keyakinan terhadap Tuhan. Untuk membentuk masyarakat dan bangsa yang bermoral tidaklah mudah, hal ini memerlukan suatu keberanian moral setiap orang untuk bertindak.
Keberanian moral dalam menegakkan kejujuran, keadilan, dan kebenaran haruslah memperhatikan nilai-nilai kesetimbangan potensi cipta, rasa dan karsa. Oleh karena itu, keberanian moral harus sistematis, bukan hanya idea yang menyebar. Jika hal ini terjadi, maka gerakan penegakkan kejujuran, keadilan, dan kebenaran akan berjalan lebih sistematis dan terarah kepada target yang hendak dicapai. Keberanian moral sebenarnya juga telah dimiliki oleh para perintis kemerdekaan Indonesia dan para pemuda yang dipelopori mahasiswa dalam menggerakan arus reformasi.Tanpa keberanian moral, tidak mungkin bangsa Indonesia berhasil melawan penjajah yang mencengkram bumi pertiwi beberapa abad lamanya. Lengsernya Suharto harus diakui karena gerakan keberanian moral kaum muda terutama para mahasiswa yang melakukan demonstrasi besar-besaran yang berpuncak dalam bulan Mei 1998. Gerakan keberanian moral ini bukan sekedar agar Suharto turun dari jabatannya, namun tujuan lebih jauh adalah untuk memperbaiki kehidupan bangsa dan negara agar dapat keluar dari krisis multidemensi. Masih adakah keberanian moral dalam diri masyarakat kita sekarang ? Krisis nilai dan moral itu tejadi karena manusia sudah tidak bisa lagi membedakan salah benar, baik dan buruk. Manusia bertindak sesuai dengan kehendaknya demi untuk kepentingan diri dan kelompok tanpa memperhatikan orang lain. Mereka tidak menyadari bahwa tindakan yang dilakukan akan merugikan dan mencelakakan orang lain bahkan akibat lebih jauh adalah kesengsaraan umat manusia.
Krisis moral pada dasarnya sama dengan krisis kemanusiaan. Dalam Kondisi seperti ini manusia telah lupa akan hekikatnya, baik sebagai makluk yang berTuhan, makluk sosial, maupun sebagai makluk pribadi sehingga tidak lagi menjalankan tugasnya sebagai kalifah di muka bumi dengan baik. Justru mereka melakukan tindakan-tindakan amoral seperti korupsi, kolusi, nepotisme serta tindakan-tindakan curang lainnya. Dalam kehidupan masyarakat sekarang kita sering dipertontonkan tindakan-tindakan ketidakjujuran, ketidakadilan, dan kecurangan-kecurangan yang lain (tindakan amoral) yang kesemuanya itu hanya untuk kepentingan sesaat. Tidak jarang untuk memenuhi kebutuhan hidup para pedagang mengurangi timbangannya, para penegak hukum tidak lagi menegakan keadilan, para birokrat dan pejabat negara asyik meningkatkan KKNnya, sedangkan rakyat kecil lebih banyak menerima akibatnya. Tindakan tersebut sudah merasuk dalam sendi kehidupan masyarakat yang suatu saat dapat menghancurkan kehidupan bangsa. Dalam situasi dan kondisi perekonomian yang terpuruk, penuh tindakan amoral pendidikan sering dituduh sebagai biang keroknya. Dunia pendidikan dianggap telah melupakan tujuan utama pendidikan yaitu mengembangkan pengetahuan, sikap, dan keterampilan secara simultan dan seimbang. Realitasnya memang dunia pendidikan kita telah memberikan porsi yang sangat besar untuk pengetahuan yang melupakan pengembangan sikap/nilai dan perilaku dalam pembelajarannya akibatnya menghasilkan manusia-manusia yang tidak memiliki sistim nilai. Pendidikan juga lebih sebagai amputasi kebebasan karena mengabdi pada kekuatan politik yang tidak berlandaskan moral atau etik. Hal ini diperparah dengan pandangan yang salah dari masyarakat mengenai pendidikan. Masyarakat kita masih beranggapan bahwa pendidikan itu tanggung jawab sekolah. Padahal pendidikan merupakan tanggung jawab bersama antara keluarga, sekolah dan masyarakat. Sebenarnya hakikat atau roh pendidikan itu adalah memanusiakan manusia yang dilakukan dengan rasa kasih sayang, keiklasan, kejujuran, keagamaan, tanggung jawab, serta suasana kekeluargaan. Dengan demikian, maka pendidikan akan menghasilkan manusia-manusia yang berimtaq dan bermoral yang dapat dihandalkan untuk membangun bangsa dan negara. Jika kita jujur dan menilai secara obyektif kesalahan ini sebenarnya bukan hanya disebabkan oleh dunia pendidikan semata namun juga oleh komponen yang lain. Seharusnya seluruh komponen bangsa ini membuka mata dan sadar bahwa pendidikan di negara kita kurang mendapatkan perhatian, anggaran pendidikan sangat rendah, profesi guru kurang mendapatkan penghargaan maka tidaklah mengherankan jika kualitas pendidikan semakin merosot. Orde reformasi berusaha mengoreksi dan memperbaiki apa yang telah dilakukan oleh orde baru dengan melakukan perubahan-perubahan dalam berbagai bidang yang berupa kebijakan politik, hukum, maupun ekonomi. Dengan harapan bangsa dan negara cepat keluar dari krisis multidemensi sehingga dapat mencapai tujuan yang dicita-cita yaitu masyarakat adil dan makmur. Salah satu politik will dalam era reformasi adalah diamandemenya Undang-Undang Dasar 1945. Mereka beranggapan bahwa penyebab krisis multidemensi ini salah satunya karena para pejabat negara dan pemegang kekuasaaan secara longgar memanfaatkan celah-celah yang ada dalam UUD 1945, maka dari itu agar tidak terulang diamandemen.
Pembangunan sitem dalam suatu negara memang perlu dilakukan namun sebaik apapun sitemnya jika tidak dilakukan dengan benar maka tujuan akan kandas, oleh karena itu diperlukan orang yang krideble dan bermoral untuk mencapai tujuan negara. Untuk membentuk manusia yang bermoral tersebut perlu adanya kerjasama antar berbagai komponen bangsa secara senergi dan sistemik yang diwujudkan dalam suatu program.
(Mulyadi, 2010)
Selasa, 18 Mei 2010
JasMerah for Forum Kota Makassar
Kota Makassar yang pernah bernama Ujung Pandang adalah wilayah Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo yang terletak pada pesisir pantai sebelah barat semenanjung Sulawesi Selatan.Pada mulanya merupakan bandar kecil yang di huni oleh suku Makassar dan Bugis yang dikenal sebagai pelaut ulung dengan perahu PINISI atau PALARI.
Jika ditinjau dari sejarah Kerajaan Majapahit dibawah raja Hayam Wuruk (1350)-1389) dengan patihnya Gajah Mada bertepatan dengan masa pemerintahan Raja Gowa ke II TUMASALANGGA BARAYA (1345-1370),Makassar sudah dikenal dan tercamtum dalam lembaran Syair 14 (4) dan (5) Kitab Negarakertagama karangan empu Prapanca (1364) sebagai daerah ke-VI Kerajaan Majapahit.
MASA SEJAK BERDIRINYA KERAJAAN GOWA DAN KERAJAAN TALLO.
......Kerajaan Gowa berdiri kira-kira tahun 1300M dengan Raja yang pertama adalah Seorang Perempuan bernama TUMANURUNG (1320-1345) yang kawin dengan KARAENG BAYO berasal dari Bonthain yang menurunkan Raja-Raja Gowa selanjutnya.
......Pusat Kerajaan Gowa terletak diatas bukit Takka'bassia yang kemudian berubah namanya menjadi Tamalate,tempat ini menjadi pusat Kerajaan Gowa sampai pada masa pemerintahan Raja Gowa ke-VIII, I PAKERE TAU TUNIJALLO RI PASSUKKI (1460-1510).
......Dalam masa pemerintahan Raja Gowa ke-VI: TUNATANGKA LOPI (1445-1460) terjadi pembagian kerajaan,yaitu Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo.Masing-masing dipegang oleh kedua Puteranya yaitu BATARA GOWA TUNIAWANGA RI PARALEKKANNA sebagai Raja Gowa ke-VII(1460) dan KARAENG LOE RI SERO sebagai Raja Tallo yang pertama.
......Pada masa Raja Gowa ke-IX : DAENG MATANRE KARAENG MANGNGUNTUNGI yang bergelar TUMAPA'RISI KALLONA kedua Kerajaan Gowa dan Tallo disatukan kembali dan diperintah oleh Raja Gowa,yang menjadi Mangkubumi adalah Raja Tallo.Kedua kerajaan ini sering disebut Kerajaan Makassar.
......Pembangunan Benteng Somba Opu dari tanah liat pada tahun 1525 oleh Raja Gowa ke-IX TUMAPA'RISI KALLONNA (1510-15460.Dalam benteng ini terdapat istana Raja Gowa.Kerajaan Makassar menjadi pusat bandar niaga dengan syahbandar adalah DAENG PAMMATE yaang diangkat pada tahun 1538.Sejak itu Makassar menjadi Ibu Negeri,dengan bertitik pusat di kota Raja Somba Opu.
......Benteng Somba Opu disempurnakan dan dibangun dari Batu Bata pada masa Raja Gowa ke-X : I MANRIWAGAU DAENG BONTO KARAENG LAKIUNG TUNIPALLANGGA ULAWENG (1546-1565).
......Benteng Jumpandang (Ujung Pandang) yang mulai dibangun pada tahun 1545 pada masa pemerintahan TUMAPA'RISI KALLONNA kemudian dilanjutkan oleh TUNIPALLANGGA ULAWENG,maka oleh Raja Gowa SULTAN ALAUDIN pada tanggal 9 Agustus 1634 membuat dinding tembok Benteng Ujung Pandang dan pada tanggal 23 Juni 1635 dibuat lagi dinding tembok kedua dekat pintu gerbang sehingga menyerupai seekor Penyu.
......Raja Gowa ke-XIV : I MANGNGARANGI DAENG MANRABIA dengan gelar SULTAN ALAUDIN memerintah mulai tahun 1593-1639 dengan Mangkubumi I MAL LINGKAANG DAENG MANYONRI KARAENG KATANGKA yang juga sebagai Raja Tallo.Beliaulah yang mula-mula memeluk Agama Islam di Sulawesi Selatan bertepatan pada hari jumat tanggal 22 september 1605.Adapun yang mengislamkan kedua Raja tersebut dan pebnduduk kerajaan Gowa - Tallo adalah ABDUL MA'MUR KHATIB TUNGGAL atau DATO' RI BANDANG yang berasal dari Minangkabau Sumatera Barat,beliau masuk di Tallo(Makassar) pada bulan september 1605.Pada Hari Jum'at tgl 9 Nopember 1607 diadakan sembahyang Jum'at pertama di Masjid Tallo dan dinyatakan bahwa penduduk Gowa-Tallo telah memeluk agama Islam sekaligus menetapkan Islam sebagai agama resmi.Bersamaan dengan itu diadakan sembahyang Jum'at di Masjid Mangallekana di Somba Opu.Pada masa beliau di bangun pula Benteng Panakukang yang terletak antara Somba Opu dan Barombong.
......Pada tahun 1596 Belanda dibawah pimpinan CORNELIS DE HOUTMAN dan DE KEYZER mulai menginjakkan kakinya di Pelabuhan Banten dan mengadakan perjanjian persahabatan dengan Mangkubumi Kerajaan Banten,disusul satu rombongan dibawah pimpinan JACOB VAN NECK dan VAN WAERWIJCK yang datang pada tanggal 28 November 1598.
......Pada tanggal 20 Maret 1602 berdiri V.O.C : Verenigde Oost-Indische Compagnie.
......Belanda mulai menanam pengaruhnya di Kerajaan Gowa dengan membuka kantor dagang Belanda pada tahun 1607 di kepalai oleh CLAES LEURSEN yang merupakan orang Belanda pertama menetap di Makassar,serta membangun Loji disebelah utara Benteng Ujung Pandang dan diberi nama Stad Vlaardingen.
......Pada Tahun 1632 seorang bangsawan Melayu yaitu DATUK MAHARA-JALELA beserta dua keponakanya suami dan Istri datang dan menetap di Gowa dan oleh orang-orang Melayu diangkat sebagai kepala orang-orang Melayu.
......Setelah SULTAN ALAUDDIN wafat,beliau digantikan oleh anaknya yaitu SULTAN MALIKUSSAID yang menjadi Raja Gowa ke-XV (14 Juni 1639 s/d 16 November 1653) dengan Mangkubumi I MANGADA'CINA DAENG SITABA KARAENG PATTINGALLOANG.Pada tanggal 5 November 1653 sultan Malikkussaid WAFAT.
......SULTAN MALIKUSSAID digantikan oleh puteranya yaitu I MALLOMBASSI DAENG MATTAWANG KARAENG BONTO MANGAPPE,dengan Gelar SULTAN HASANUDDIN,lahir pada tanggal 12 Januari 1631.SULTAN HASANUDDIN mulai memerintah dari tanggal 16 November 1653 s/d 29 agustus 1669 dengan pusat kerajaan tetap di Benteng Somba Opu.sebagai Mangkubumi adalah KARAENG KARUNRUNG yang bertempat tinggal di Bontoala.
......Antara tahun 1655 s/d 1669 terjadi peperangan antara Kerajaan Gowa dibawah SULTAN HASANUDDIN dengan VOC.Benteng Ujung Pandang direbut oleh VOC pada hari selasa tgl 18 November 1667,dengan kekalahan tersebut dibuatlah Perjanjian Bungaya ( Het Bongaisch Verdrag) antara Kerajaan Gowa dengan VOC,kemudian Benteng Ujung Pandang diganti nama oleh Admiral CORNELIS JANSZOON SPEELMAN menjadi PORT ROTTERDAM dan kemudian ditempati oleh Belanda sebagai pusat pemerintahan militer dan sipil.
......Benteng Somba Opu direbut oleh VOC pada Hari Jum't 24 Juni 1669.Pemerintah Kerajaan Gowa dipindahkan ke Benteng Ana'Gowa di Taenga seberang sungai Jeneberang.
......Pada waktu ABDUL JALIL menjadi Raja Gowa ke-xix (1677-1709) beberapa bangsawan dan penduduk Kerajaan Gowa meninggalkan Gowa dan pindah menetap di sebelah selatan Benteng Ujung Pandang yang kemudian tempat ini menjadi Kampung Beru ( baru).
Semoga bermanfaat untuk FORKOT Makassar,Ingat JASMERAH jangan sekali-kali melupakan sejarah......
Jika ditinjau dari sejarah Kerajaan Majapahit dibawah raja Hayam Wuruk (1350)-1389) dengan patihnya Gajah Mada bertepatan dengan masa pemerintahan Raja Gowa ke II TUMASALANGGA BARAYA (1345-1370),Makassar sudah dikenal dan tercamtum dalam lembaran Syair 14 (4) dan (5) Kitab Negarakertagama karangan empu Prapanca (1364) sebagai daerah ke-VI Kerajaan Majapahit.
MASA SEJAK BERDIRINYA KERAJAAN GOWA DAN KERAJAAN TALLO.
......Kerajaan Gowa berdiri kira-kira tahun 1300M dengan Raja yang pertama adalah Seorang Perempuan bernama TUMANURUNG (1320-1345) yang kawin dengan KARAENG BAYO berasal dari Bonthain yang menurunkan Raja-Raja Gowa selanjutnya.
......Pusat Kerajaan Gowa terletak diatas bukit Takka'bassia yang kemudian berubah namanya menjadi Tamalate,tempat ini menjadi pusat Kerajaan Gowa sampai pada masa pemerintahan Raja Gowa ke-VIII, I PAKERE TAU TUNIJALLO RI PASSUKKI (1460-1510).
......Dalam masa pemerintahan Raja Gowa ke-VI: TUNATANGKA LOPI (1445-1460) terjadi pembagian kerajaan,yaitu Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo.Masing-masing dipegang oleh kedua Puteranya yaitu BATARA GOWA TUNIAWANGA RI PARALEKKANNA sebagai Raja Gowa ke-VII(1460) dan KARAENG LOE RI SERO sebagai Raja Tallo yang pertama.
......Pada masa Raja Gowa ke-IX : DAENG MATANRE KARAENG MANGNGUNTUNGI yang bergelar TUMAPA'RISI KALLONA kedua Kerajaan Gowa dan Tallo disatukan kembali dan diperintah oleh Raja Gowa,yang menjadi Mangkubumi adalah Raja Tallo.Kedua kerajaan ini sering disebut Kerajaan Makassar.
......Pembangunan Benteng Somba Opu dari tanah liat pada tahun 1525 oleh Raja Gowa ke-IX TUMAPA'RISI KALLONNA (1510-15460.Dalam benteng ini terdapat istana Raja Gowa.Kerajaan Makassar menjadi pusat bandar niaga dengan syahbandar adalah DAENG PAMMATE yaang diangkat pada tahun 1538.Sejak itu Makassar menjadi Ibu Negeri,dengan bertitik pusat di kota Raja Somba Opu.
......Benteng Somba Opu disempurnakan dan dibangun dari Batu Bata pada masa Raja Gowa ke-X : I MANRIWAGAU DAENG BONTO KARAENG LAKIUNG TUNIPALLANGGA ULAWENG (1546-1565).
......Benteng Jumpandang (Ujung Pandang) yang mulai dibangun pada tahun 1545 pada masa pemerintahan TUMAPA'RISI KALLONNA kemudian dilanjutkan oleh TUNIPALLANGGA ULAWENG,maka oleh Raja Gowa SULTAN ALAUDIN pada tanggal 9 Agustus 1634 membuat dinding tembok Benteng Ujung Pandang dan pada tanggal 23 Juni 1635 dibuat lagi dinding tembok kedua dekat pintu gerbang sehingga menyerupai seekor Penyu.
......Raja Gowa ke-XIV : I MANGNGARANGI DAENG MANRABIA dengan gelar SULTAN ALAUDIN memerintah mulai tahun 1593-1639 dengan Mangkubumi I MAL LINGKAANG DAENG MANYONRI KARAENG KATANGKA yang juga sebagai Raja Tallo.Beliaulah yang mula-mula memeluk Agama Islam di Sulawesi Selatan bertepatan pada hari jumat tanggal 22 september 1605.Adapun yang mengislamkan kedua Raja tersebut dan pebnduduk kerajaan Gowa - Tallo adalah ABDUL MA'MUR KHATIB TUNGGAL atau DATO' RI BANDANG yang berasal dari Minangkabau Sumatera Barat,beliau masuk di Tallo(Makassar) pada bulan september 1605.Pada Hari Jum'at tgl 9 Nopember 1607 diadakan sembahyang Jum'at pertama di Masjid Tallo dan dinyatakan bahwa penduduk Gowa-Tallo telah memeluk agama Islam sekaligus menetapkan Islam sebagai agama resmi.Bersamaan dengan itu diadakan sembahyang Jum'at di Masjid Mangallekana di Somba Opu.Pada masa beliau di bangun pula Benteng Panakukang yang terletak antara Somba Opu dan Barombong.
......Pada tahun 1596 Belanda dibawah pimpinan CORNELIS DE HOUTMAN dan DE KEYZER mulai menginjakkan kakinya di Pelabuhan Banten dan mengadakan perjanjian persahabatan dengan Mangkubumi Kerajaan Banten,disusul satu rombongan dibawah pimpinan JACOB VAN NECK dan VAN WAERWIJCK yang datang pada tanggal 28 November 1598.
......Pada tanggal 20 Maret 1602 berdiri V.O.C : Verenigde Oost-Indische Compagnie.
......Belanda mulai menanam pengaruhnya di Kerajaan Gowa dengan membuka kantor dagang Belanda pada tahun 1607 di kepalai oleh CLAES LEURSEN yang merupakan orang Belanda pertama menetap di Makassar,serta membangun Loji disebelah utara Benteng Ujung Pandang dan diberi nama Stad Vlaardingen.
......Pada Tahun 1632 seorang bangsawan Melayu yaitu DATUK MAHARA-JALELA beserta dua keponakanya suami dan Istri datang dan menetap di Gowa dan oleh orang-orang Melayu diangkat sebagai kepala orang-orang Melayu.
......Setelah SULTAN ALAUDDIN wafat,beliau digantikan oleh anaknya yaitu SULTAN MALIKUSSAID yang menjadi Raja Gowa ke-XV (14 Juni 1639 s/d 16 November 1653) dengan Mangkubumi I MANGADA'CINA DAENG SITABA KARAENG PATTINGALLOANG.Pada tanggal 5 November 1653 sultan Malikkussaid WAFAT.
......SULTAN MALIKUSSAID digantikan oleh puteranya yaitu I MALLOMBASSI DAENG MATTAWANG KARAENG BONTO MANGAPPE,dengan Gelar SULTAN HASANUDDIN,lahir pada tanggal 12 Januari 1631.SULTAN HASANUDDIN mulai memerintah dari tanggal 16 November 1653 s/d 29 agustus 1669 dengan pusat kerajaan tetap di Benteng Somba Opu.sebagai Mangkubumi adalah KARAENG KARUNRUNG yang bertempat tinggal di Bontoala.
......Antara tahun 1655 s/d 1669 terjadi peperangan antara Kerajaan Gowa dibawah SULTAN HASANUDDIN dengan VOC.Benteng Ujung Pandang direbut oleh VOC pada hari selasa tgl 18 November 1667,dengan kekalahan tersebut dibuatlah Perjanjian Bungaya ( Het Bongaisch Verdrag) antara Kerajaan Gowa dengan VOC,kemudian Benteng Ujung Pandang diganti nama oleh Admiral CORNELIS JANSZOON SPEELMAN menjadi PORT ROTTERDAM dan kemudian ditempati oleh Belanda sebagai pusat pemerintahan militer dan sipil.
......Benteng Somba Opu direbut oleh VOC pada Hari Jum't 24 Juni 1669.Pemerintah Kerajaan Gowa dipindahkan ke Benteng Ana'Gowa di Taenga seberang sungai Jeneberang.
......Pada waktu ABDUL JALIL menjadi Raja Gowa ke-xix (1677-1709) beberapa bangsawan dan penduduk Kerajaan Gowa meninggalkan Gowa dan pindah menetap di sebelah selatan Benteng Ujung Pandang yang kemudian tempat ini menjadi Kampung Beru ( baru).
Semoga bermanfaat untuk FORKOT Makassar,Ingat JASMERAH jangan sekali-kali melupakan sejarah......
Rabu, 12 Mei 2010
JaSMeRah_12MEI1998
Banyak momentum di bulan mei namun smua berlalu bgitu saja.. Ngga ada koreksi dan introspeksi.
wktu tersebut ngga mngkin akan diulang kmbali, cukuplah mnjadi bagian sejarah indah shingga ditetapkan mnjadi hari besar pun ada hari yg tdk dispekati oleh pemerintah sperti hari buruh dan lahirx reformasi..
Sejarah hari buruh sedunia berawal dari kaum buruh di amerika yg mnolak sistem yg tidak sedikit meminta korban, begitu juga bgmn para mahasiswa dan masyrkt sipil harus bahu membahu mlawan kerasnya sistem wktu itu (orba)..
Namun hari ini smua tinggal kenangan, masalah hari ini sama sperti masalah sebelum reformasi..
Karakter dan budaya masih seperti yg dulu bahkan skrng mngkin lebih kejam yg berubah hx struktural(fisik saja)..
Teringat kalimat Soekarno bahwa dia hanya butuh 10 pemuda untuk bisa merubah bangsa ini..
Semoga anak cucu qt bisa merasakan nikmat dari apa yg smntara qt perjuangkan hari ini.. skiranya perubahan ingin darah dan air mata bukan tidak mngkin prubahan juga bisa dengan cinta dan senyuman..
wktu tersebut ngga mngkin akan diulang kmbali, cukuplah mnjadi bagian sejarah indah shingga ditetapkan mnjadi hari besar pun ada hari yg tdk dispekati oleh pemerintah sperti hari buruh dan lahirx reformasi..
Sejarah hari buruh sedunia berawal dari kaum buruh di amerika yg mnolak sistem yg tidak sedikit meminta korban, begitu juga bgmn para mahasiswa dan masyrkt sipil harus bahu membahu mlawan kerasnya sistem wktu itu (orba)..
Namun hari ini smua tinggal kenangan, masalah hari ini sama sperti masalah sebelum reformasi..
Karakter dan budaya masih seperti yg dulu bahkan skrng mngkin lebih kejam yg berubah hx struktural(fisik saja)..
Teringat kalimat Soekarno bahwa dia hanya butuh 10 pemuda untuk bisa merubah bangsa ini..
Semoga anak cucu qt bisa merasakan nikmat dari apa yg smntara qt perjuangkan hari ini.. skiranya perubahan ingin darah dan air mata bukan tidak mngkin prubahan juga bisa dengan cinta dan senyuman..
Rabu, 10 Maret 2010
Untuk Abank..DiSANA!!!
Penggusuran di sudut sana..
atas nama Pembangunan
katax..
Biar kota klihatan cantik
Di depan..
Penangkapan Gepeng dan Anjal,
mahasiswa yg berteriak lantang TOLAK BHP
Sbenarx apa yg telah Beliau kerjakan di ruangan megah nan cantik itu
katax
Mereka Wakil rakyat
wakil rakyat memang..
tapi bukan untuk KAMU
yang di jalanan berdebu
diatas roda dua
dirumah kecil yang begitu bau dan panas
diperbatasan..hahahahahah
_Andi Rachmat Arfadly_KopZon171009
atas nama Pembangunan
katax..
Biar kota klihatan cantik
Di depan..
Penangkapan Gepeng dan Anjal,
mahasiswa yg berteriak lantang TOLAK BHP
Sbenarx apa yg telah Beliau kerjakan di ruangan megah nan cantik itu
katax
Mereka Wakil rakyat
wakil rakyat memang..
tapi bukan untuk KAMU
yang di jalanan berdebu
diatas roda dua
dirumah kecil yang begitu bau dan panas
diperbatasan..hahahahahah
_Andi Rachmat Arfadly_KopZon171009
Jumat, 05 Maret 2010
bersama qt menangis_slank
kadang ku merasa sendirian
sahabat cuma diriku sendiri
selalu terasa kesepian
seakan orang-orang ga ada yg pernah peduli
andai ada seorang bidadari
yg mau dngarkan isi hati
andai ku hidup dgn bidadari
yg tetap setia menemaniku yg lagi sedih dan sepi..
bersama qt menangis
mengulang ingatan tengah malam
otakku melayang di kesunyian
aku butuh teman yg berarti
tapi mereka sibug memikirkan diri sendiri
andai ada seorang bidadari
yg maw mngajak aku pergi
andai kuterbang dengan bidadari
yg menggenggam dan membawa aku yg lagi sedih dan sepi..
bersama qt menangis..
sahabat cuma diriku sendiri
sahabat cuma diriku sendiri
selalu terasa kesepian
seakan orang-orang ga ada yg pernah peduli
andai ada seorang bidadari
yg mau dngarkan isi hati
andai ku hidup dgn bidadari
yg tetap setia menemaniku yg lagi sedih dan sepi..
bersama qt menangis
mengulang ingatan tengah malam
otakku melayang di kesunyian
aku butuh teman yg berarti
tapi mereka sibug memikirkan diri sendiri
andai ada seorang bidadari
yg maw mngajak aku pergi
andai kuterbang dengan bidadari
yg menggenggam dan membawa aku yg lagi sedih dan sepi..
bersama qt menangis..
sahabat cuma diriku sendiri
Langganan:
Postingan (Atom)